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东莞厚街哪里有叉车培训学校

点击:153 日期:2015-07-09 选择字号:
东莞厚街哪里有叉车培训学校

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    叉车培训机构若说他典型呢,也是有颇多说辞的.先说说他的身世,明显的城市贫民.解放前.一家人连糊口都成问题。所以一切能填饱肚子的活路.一家人都会去争取。薛师傅自己迫于生计去当了个喇嘛.什么叫喇嘛呢?就是A传佛教的和尚,按照古代把各色人等划分为三六九等的一个标准划分法,这和尚是排在中九流的第七流.地位稍稍高于道士。但是对于薛师傅而言.他也仅仅是个学徒小喇嘛.遇到别人做法小了.出去搭把手,帮帮忙、念念经什么的,所以啊.只能算是临时工、外聘人员.或者严格来讲是有工资的学徒工。

    他大哥是个养马的,要说养马的,这在战争年代,或者特殊时期也是很吃香啊.请大家不要误会.这不是个大生意人的意思,甚至连跑单帮的都算不上,这个养马啊.仅仅是为了东便门外蟠桃宫赶会时租给人跑圈的,有点类似于跑杂耍、马戏团的性质,这在三六九等中排在下九流的第三流。所以他大哥也是个苦命人。而二哥呢,虽然照他自己的说法,乞丐也是一种职业,皇帝亲自册封过的.但是啊.毕竟这不是什么光彩小,好手好脚的,却要故意弄残自己,沿街乞讨,去玩什么“数来宝”.这还真不是什么正经牢。而他的两个姐姐呢,一个嫁给天桥一位玩杂耍的,另一个嫁给了收猪毛做刷子的.日子也都过得紧巴巴的。所以总起来.这一家子做的都是城市最底层的职业。

    叉车学校说这一大家子人是深感解放的思泽的。薛师傅对于解放最实际的感受是可以吃饱饭、穿暖衣了.新中国给予了他一份稳定的职业.在国营的商场站柜台,那是一份正儿八经的拿工资的工作.对于薛师傅来说.是一件得来不易、十分值得珍惜的事。薛师傅对于生话.既没有极大的希望.也不存在极大的失望.只用着两个字来实践他人生的哲学.那就是“知足”。吃得饱饭.有一份工作.薛师傅别无所求。而他的兄弟也丢弃了乞丐的职业.成了一名人力车夫.成了正经的九流之内的人物,有一份正当光明的职业了。可以说正是新中国的成立,让这个放弃了自我价值的人.重新开始用劳动去谋得一份生活了。这样看来,薛师傅以及这群围绕在薛师傅身边的这些好友亲人们.是新中国最具代表性的见证者,党的一切政策措施落实.都会最终在他们身上体现,不管是正确的光明的.还是黑暗的错误的,他们都必须完全地承担。他们是城市的一员.却是基石一样的存在,维护着这个城市,这个伟大首都的运行。而不管是新中国成立,党的大好政策让这个城市.以及城市里的人都脱胎换骨.获得崭新的生活.是在一段盲从错误的时代.由于少部分人的判断失误或者其他种种原因,把中华民族带入歧途,薛师傅总是沉默本分地应对,一座屋子,一个老伴.两个儿子,吃喝不愁.这一切的构成是一个家的符号。它并不大.却完整温罄,对于现在拥有的这一切.薛师傅知足常乐.从不有太大的抱怨。所以.这样一个勤恳本分的城市居民,难道不能称之为一个虽然普通,却是极为典型的文学艺术形象吗?

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